شوق اکبر...

..,,.

ادب ومعرفت واصول حق شناسی در اجرا و خلق آثار تاثیر گذارند تا جایی که مواهب مذکور ،قادراست مهندسی و بهداشت وعمارت و زیور ملودی را دو چندان جلوه دهد.

هنرمند در صحنه اجرا ،یک شخص نیست،بلکه یک حضور است.حتی یک گل نیست،یک رایحه است.یک چیز نیست؛یک بی چیز است.هنرمند ۱+۵ ویا سکولار نیست.

او سخن گوی روح آدمی است.

وزنی بر او تحمیل نشده است،چرا که الحان موسیقی پدیده ای است نارئى و غیر ماموس و جزء منظومات  روح وجسم آدمی است؛موسیقی اصیل در قبایل شرق ،شوق اکبر ودر مقام ماهور در کیفیت دو "ماژور" ابوالنغمات و ملک والمقامات و مقام یگا،که در غایت لحن کبیر هستی اطلاق می گردد،لحن موسیقی در شرق کائنات  رشحه ای است که در  وجود همه انسان ها و در جمیع ذرات و اتم های هستی به ودیعه سپرده شده است.

ولذا انفاس موسیقی اصیل شرق،نوعی رصد حیاتی و یک رغایب خوش یمن و به منزله عبادتگاهی است که می توان با چاروق و پای برهنه بدان پا نهاد و حضور به هم رسانید.سپس بدان از این که شناخت حضور در بساط سماع وحق واصیل "بساط سفره شوکران نیست " بلکه طبیب روح و حرکت جسم است.

الحان موسیقی محبوب ومطمئنه ،لوحی است محفوظ و حقی است مسموع،وجودش مطلع انوار،نفی اش دشوار،حسنش معبود است به سماع حق.طلوعش از شرق است و غروبش متعلق به غرب.

هیچ گویشی قادر نیست او را نشنود مگر گوش شنوا.

این هنر عشق ازلی است و.محاط بر محیط است.

تاثیراتش حاکی از تحصیل شکیبائى ،درس مقاومت،روان زدایى،خانه تکانى روح،تزکیه و  پالایش عاطفه،قوت و تحمل ،محو حرکت های فاسد انگیز اجتماعی و سرانجام خشم زدایی برای حاکمان خودکامه منطور است.

به نیم غمزه توانی که قتل عام کنی /نعوذ بالله اگر غمزه را تمام کنی

در خاتمه،جنس هنرعتیقه است ؛لذا شیء عتیقه قابل معامله نیست،فقط مشمول سرقت است.

موسیقی در صورتش اصغر بود/لیک معنایش کنی اکبر بود

همین امروز هم روز ازل است و هم روز آخر....

(داریوش علیزاده ؛موسیقی دان گیلانی)

....

√ما هم جزء همانهایی هستیم که؛غروب همیشه منو ساکت میکنه و به فکر میبره. فکر مرگ!

√شوق اکبر...

√نوایی نوایی....